يقال : قربة موكوتة ، أي مملوءة ، عن اللحياني ، قال بن سيده : والمعروف مزكوتة .
وقال الفراء : وكت القدح ،*! ووكته وزكته وزكتة ، إذا ملأه .
( و ) الوكت ( : القرمطة في المشي قاله شمر ) .
وعن غيره :*! وكتت الدابة *! وكتا أسرعت رفع قوائمهها ووضعها .
*! ووكت المشي*! وكتا *!ووكتانا وهو تقارب الخطو في ثقل وقبح مشي ، قال :
ومشي كهز الرمح باد جماله
إذا وكت المشي القصار الدحادح
ووكت في سيره ، وهو صنف منه .
ورجل *!وكات ، هاذه عن كراع ، قال ابن سيده : وعندي أن وكاتا ، على وكت المشي ، ولو كان على ما حكاه كراع لكان موكتا .
( *!والوكيت : السعاية والوشاية ) عند ذي أمر ، نقله الصاغاني .
(*! والواكت في البعير كالناكت ) وقد تقدم بيانه في ( نكت ) بالتفصيل .
( و ) الوكت والوكتة في الرطبة : نقطة تظهر فيها من الإرطاب .
وفي التهذيب : إذا بدا في الرطب نقط من الإرطاب قيل : قد *!وكت ، فإذا أتاها التوكيت من قبل ذنبها فهي مذنبة .
وفي المحكم :*! ووكتت البسرة *!توكيتا : صار فيها نقط من الإرطاب ، وهي ( بسرة *!موكتة *!وموكت ) ، الأخيرة عن السيرفي ، أي ( منكتة ) ، وقد تقدم ، ( وقد *!وكتت ) توكيتا .
وفي اللسان : وكت الكتاب وكتا : نقطه .
( و ) من المجاز : (*! الموكوت ) وهو ( الكمد ) الممتلىء حقدا و ( هما ) .
ومن المجاز : وفي قلبي وكتة ما قلت ، أي أثر قليل ، كذا في الأساس .