يدل على التكلف . لاكنه جاء كأنه موضوع لذلك من غير الصيغة .
( واستنعته : استوصفه ) ، هو في التهذيب .
( و ) قال ابن الأعرابي : ( أنعت ) الرجل إذا ( حسن وجهه حتى ينعت ) أي يوصف بالجمال .
( والنعيت : ) الرجل الكريم الجيد السابق .
والمسمى به ( شاعران ) :
النعيت بن عمرو بن مرة اليسكري .
والنعيت الخزاعي ، واسمه أسيد .
( و ) النعيت ( رجل ) آخر ( من بني سامة بن لؤي ) ، ذكره أبو فراس ، وهو النعيت بن سعيد السامي .
( و ) تقول : ( عبدكع أو أمتك نعتة بالضم ، أي غاية في الرفعة ) وعلو المقام ، وهو مأخوذ من قولهم فرس نعته إذا كان عتيقا ، وقد تقدم ، وعبارة الأساس : وعبدك نعت وأمتك نعتة ، وفيه : وهو منعوت بالكرم وبخصال الخير ، وله نعوت ومناعت جميلة ، وتقول : ( هو ) حر المنابت ، حسن المناعت .
ووشي نعت : جيد بالغ ، انتهى .
( وناعتون أو ناعتين : ع ) ، واقتصر على الأول في الصحاح .
وفي اللسان : وقول الراعي :
حي الديار ديار أم بشير
بنويعتين فشاطىء التسرير
إنما أراد ناعتين فصغره .
|نغت
: ( النغت ، كالمنع ) ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الصاغاني : هو ( جذب الشعر ) ، كذا في التكملة .
( ) ومما يستدرك عليه :
النغيت الجهني كزبير ، ذكره ابن ماكولا .
| نفت
: ( نفت ) الرجل ( ينفت نفتا ) ونفيتا ونفاتا ( ونفتانا : غضب ) .