وقال الطرماح :

منتأى كالقرو رهن انثلام وكذلك *!النئي زنة نعي ، ويجمع النؤي *!نؤى ، على فعل ، *!ونؤيان زنة نعيان .

قال الجوهري : تقول : ن *!نؤيك ، أي أصلحه ، فإذا وقفت عليه قلت نه ، مثل رزيدا ، فإذا وقفت عليه قلت ره ، انتهى .

قال ابن بري : هذا إنما يصح إذا قدرت فعله *!نأيته *!أنآه فيكون المستقبل ينأى ، ثم تخفف الهمزة على حديرى ، فتقول : ن *!نؤيك ، ويقال : *!انأ نؤيك ، كقولك : أنع نعيك إذا أمرته أن يسوي حول خبائه نؤيا مطيفا به كالطوف يصرف عنه ماء المطر . والنهير الذي دون النؤي هو الآتي .

والنأي : قرية بشرقي مصر وقد دخلتها .

| نأو

: ( و ( *!نأوت ) : أهمله الجوهري .

قال ابن سيده : هي ( لغة في نأيت ) بمعنى بعدت ؛ ونقلها الصاغاني أيضا .

| نبو

: ( و ( *!نبا بصره ) *!ينبو ( *!نبوا ) ، كعلو ، ( *!ونبيا ) ، كعني ، ( *!ونبوة ) : تجافى ؛ وشاهد *!النبي قول أبي نخيلة :

لما نبا بي صاحبي *!نبيا ومنه حديث الأحنف : ( قدمنا على عمر في وفد *!فنبت عيناه