وإن أبا ثوبان يزجر قومه

عن *!المنديات وهو أحمق فاجر ( *!وندي ) الشيء ( كرضي ، فهو *!ند ) : أي ( ابتل . *!وأنديته *!ونديته ) *!إنداء *!وتندية : بللته ؛ ومنه *!نديت ليلتنا فهي *!ندية ، كفرحة ، ولا يقال *!ندية ؛ وكذلك ، الأرض ، *!وأنداها المطر ؛ قال :

*!أنداه يوم ماطر فطلا ( و ) من المجاز : ( *!أندى ) الرجل : ( كثر عطاياه ) على إخوانه ، كذا في النسخ والصواب : كثر عطاؤه .

( أو ) أندى : ( حسن صوته .

( والنوادي : الحوادث ) التي تندو .

( *!وناديات الشيء : أوائله ) .

ومما يستدرك عليه :

الندى : ما يسقط بالليل .

وفي الصحاح : ويقال : الندى ندى النهار ، والسدى ندى الليل ، يضربان مثلا للجود ويسمى بهما .

ومصدر ندي يندى ، كعلم ، *!الندوة . قال سيبويه : هو من باب الفتوة .

قال ابن سيده : فدل بهذا على أن هذا كله عنده ياء ، كما أن واو الفتوة ياء .

وقال ابن جني : وأما قولهم في فلان تكرم *!وندى ، فالإمالة فيه تدل على أن لام الندوة ياء ، وقولهم *!النداوة ، الواو فيه بدل من ياء ، وأصله نداية لما ذكرناه من الإمالة في الندى ، ولكن الواو قلبت ياء لضرب من التوسع .

وفي حديث عذاب القبر وجريدتي النخل : ( لن يزال يخفف عنهما ما كان فيهما *!ندو ) ، ويريد نداوة .

قال ابن الأثير : كذا جاء في مسند أحمد ، وهو غريب ، إنما يقال