والله أعلم بما أراد . والألف اللينة لا حرف لها إنما هي جرس مدة بعد فتحة ( و ) *!آ ، ( بالمد : حرف لنداء البعيد ) ، تقول : آزيد أقبل .
وقال الجوهري : وقد ينادى بها ، تقول : أزيد أقبل إلا أنها للقريب دون البعيد لأنها مقصورة .
وقال الأزهري : تقول للرجل إذا ناديته : آفلان وأفلان وآيا فلان ، بالمد ، انتهى .
( و ) روى الأزهري عن أبي العباس أحمد بن يحيى ومحمد بن يزيد قالا : ( أصول الألفات ثلاثة وتتبعها الباقيات ) :
ألف ( أصلية ) : وهي في الثلاثي من الأسماء والأفعال ( كألف ) أي كألف ألف ؛ ( و ) ألف ( أخذ ) ، الأخير مثال الثلاثي من الأفعال .
ثم قال ( و ) ألف ( قطعية ) : وهي في الرباعي ( كأحمد وأحسن ) ، الأخير ، مثال الرباعي من الأفعال .
قال : ( و ) ألف ( وصلية ) : وهي فيما جاوز الرباعي ( كاستخرج واستوفى ) ، هذا مثال ما جاوز الرباعي من الأفعال ، وأما من الأسماء فألف استنباط واستخراج .
وقال الجوهري : الألف على ضربين : ألف وصل ، وألف قطع ، فكل ما ثبت في الوصل فهو ألف قطع ، وما لم يثبت فهو ألف وصل ، ولا تكون إلا زائدة ، وألف القطع قد تكون زائدة مثل ألف الاستفهام ، وقد تكون أصلية مثل ألف أخذ وأمر انتهى .
ثم قالا : ومعنى ألف الاستفهام