الجوهري .

وقد *!همت *!تهمي *!هميا : إذا ذهبت على وجهها في الأرض مهملة بلا راع ولا حافظ ، فهي *!هامية . وفي الحديث : ( أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنا نصيب *!هوامي الإبل ، فقال : ضالة المؤمن حرق النار ) ،

وقال أبو عبيدة : *!الهوامي الإبل المهملة بلا راع : ناقة *!هامية ، وبعير *!هام ، وكل ذاهب وجار من حيوان أو ماء فهو *!هام ؛ ومنه *!هما المطر ، ولعله مقلوب هام يهيم .

( *!والهميان ، بالكسر : شداد السراويل ) ؛ كذا في المحكم .

قال ابن دريد : أحسبه فارسيا معربا ؛ ومثله لابن الجواليقي .

( و ) أيضا : ( وعاء للدراهم ) .

قال الجوهري : معرب .

وقال أبو الهيثم : الهميان المنطقة كن يشددن به أحقيهن ، وبه فسر قول الجعدي :

مثل *!هميان العذارى بطنه

يلهز الروض بنقعان النفليقول : بطنه لطيف يضم بطنه كما يضم خصر العذراء ، وإنما خص العذراء بضم البطن دون الثيب إذا ولدت مرة عظم بطنها .

( و ) *!هميان : ( شاعر ) ، وهو *!هميان بن قحافة السعدي .

( ويثلث ) ، واقتصر الجوهري على الكسر والضم ، فعلى الكسر يكون من هميان النفقة أو المنطقة ؛ وعلى الضم : كأنه جمع بعير هام كراع ورعيان ، أو اسم من همى