أي يهذي ؛ ومنه قول الشاعر :

أيترك عير قاعد وسط ثلة

وعالاتها *!تهقي بأم حبيب ؟ وفي كلام المصنف نظر من وجوه : الأول : أشار إلى أنه واوي وهو يائي ؛ والثاني : دل عدم ذكر مضارعه أنه من حد نصر وهو من حد رمى ؛ والثالث . كتبه بالألف وصوابه يكتب *!هقى بالياء ، فتأمل .

( و ) *!هقى فلان ( فلانا ) : إذا ( تناوله بقبيح ) وبمكروه ، *!يهقيه *!هقيا ؛ قاله ابن الأعرابي والباهلي .

( و ) *!هقى ( قلبه ) : أي ( هفا ) ؛ عن الهجري وأنشد :

فغص بريقه *!وهقى حشاه ( *!وأهقى : أفسد ) ؛ وفي بعض النسخ : أفند .

| هكو

: ( و ( *!الأهكاء ) : أهمله الجوهري .

وقال ابن الأعرابي : هم ( المتحيرون ) من الناس كالأهساء .

قال : ( *!وهاكاه : استصغر عقله ) .

وكاهاه فاخره ؛ كذا في اللسان والتكملة .

| هلو

: ( و *!هالاه ) : أهمله الجوهري هنا وذكر في باب الألف اللينة ، وقال : إنه باب مبني على ألفات غير منقلبة من شيء .

وقضى ابن