وقيل : *!هدي *!وهدية ، مثل تمر وتمرة .

( و ) من المجاز : ( *!الهادي : المتقدم ) من كل شيء ، ( و به ) سمي ( العنق ) *!هاديا لتقدمه على سائر البدن ؛ قال المفضل اليشكري :

جموم الشد شائلة الذنابى

*!وهاديها كأن جذع سحوق ( والجمع : *!الهوادي ) ( 9 . يقال : أقبلت *!هوادي الخيل إذا بدت أعناقها .

( و ) من المجاز : الهوادي ( من الليل : أوائله ) لتقدمها كتقدم الأعناق ؛ قال سكين بن نضرة البجلي :

دفعت بكفي الليل عنه وقد بدت

هوادي ظلام الليل فالظل غامره ( و ) يقال : الهوادي ( من الإبل : أول رعيل يطلع منها ) ، لأنها المتقدمة ، وقد *!هدت *!تهدي إذا تقدمت .

( و ) من المجاز : ( *!الهدية ، كغنية : ما أتحف به ) .

قال شيخنا : وربما أشعر اشتراط الإتحاف ما شرطه بعض من الإكرام .

وفي الأساس : سميت *!هدية لأنها تقدم أمام الحاجة .

( ج *!هدايا ) ، على القياس أصلها *!هدائي ، ثم كرهت الضمة على الياء فقيل هدائي