القطاع وابن دريد .

( *!والهجاة : الضفدع ) ، والمعروف الهاجة .

( *!وأهجيت ) هذا ( الشعر : وجدته *!هجاء .

( *!والمهتجون : *!المهاجون ) .

ومما يستدرك عليه :

*!هجوت الحروف *!هجوا : قطعتها ؛ قال الجوهري : أنشد ثعلب :

يا دار أسماء قد أقوت بأنشاج

كالوحي أو كإمام الكاتب *!الهاجي قلت : هو لأبي وجزة السعدي .

*!والتهجاء : *!الهجو ؛ وأنشد الجوهري للجعدي *!يهجو ليلى الأخيلية :

دعي عنك *!تهجاء الرجال وأقبلي

على أذلغي يملأ أستك فيشلاورجل *!هجاء ، ككتان : كثير الهجو .

والمرأة *!تهجو زوجها : أي تذم صحبته ؛ نقله الجوهري .

وفي التهذيب : *!تهجو صحبة زوجها أي تذمها وتشكو صحبته .

وقال أبو زيد : *!الهجاء القراءة ، قال : وقلت لرجل من بني قيس : أتقرأ من القرآن شيئا فقال : والله ما *!أهجو منه شيئا ؛ يريد ما أقرأ منه حرفا .

قال : ورويت قصيدة فما أهجو منها بيتين : أي ما أروي .