تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتابه ، وفي التكملة : *!المينى جوهر الزجاج يكتب بالياء ، قاله العسكري ، وهو مما انقلب على الفراء حيث قال ، إنه ممدود .

( *!والونية ) ، كغنية : ( اللؤلؤة ، *!كالوناة ) ؛ عن أبي عمرو .

وقال ابن الأعرابي : سميت بذلك لثقبها فإن ثقبها مما يضعفها .

وحكى القالي عن ثعلب : *!الونى واحدته *!ونية وهي اللؤلؤة .

ورد عليه الأزهري فقال : واحدة *!الونى *!وناة لا *!ونية .

ويقال جمع *!ونية *!وني ؛ وأنشد ابن الأعرابي لأوس بن حجر :

فحطت كما حطت *!ونية تاجر

وهي نظمها فارفض منها الطوائفويروى : وئية وقد تقدم ، ويروى وهية وسيأتي .

( أو ) *!الونية : ( العقد من الدر .

( و ) قيل : هي ( الجوالق ) ؛ وبكل ذلك فسر البيت المذكور .

( و ) الونية : ( ع ) ؛ نقله ياقوت ، وقال : كأنه نسبة إلى *!الونى ، وهو ترك العجلة .

( *!ووناه القوم ) *!ونى : ( تركوه .

( و ) ونى ( الكم ) *!ونيا : ( شمره ) إلى فوق .

( *!وونى *!تونية : إذا لم يجد في العمل ) ؛ وفي التكملة : إذا لم يجد العمل .

ومما يستدرك عليه : *!الواني : الضعيف البدن .

( وان : ) ونسيم وان : ضعيف الهبوب ؛ وأنشد الجوهري لجحدر اليمامي ، وكان من اللصوص :

وظهر تنوفة للريح فيها

نسيم لا يروع الترب *!واني وفلان لا *!يني يفعل كذا : أي لا يزال ؛ ومنه قول الشاعر :

تاج العروس · الجزء ٤٠ · الصفحة ٢٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤٠ · ص ٢٦١