توالى : أي تميز منها ؛ ومن هذا قول الأعشى :

ولكنها كانت نوى أجنبية

*!توالي ربعي السقاب فأصحباأي يفصل عن أمه فيشتد ولهه إليها ، ثم يستمر على *!الموالاة ويصحب أي ينقاد ويصبر بعدما كان اشتد عليه من مفارقته إياها .

( *!وتوالى ) عليه شهران : ( تتابع ) ؛ نقله الجوهري .

ومنه *!توالت إلي كتب فلان : أي تتابعت ، وقد *!والاها الكاتب : أي تابعها .

( و ) *!توالى ( الرطب ) : أي ( أخذ في الهيج ، *!كولى ) *!تولية ؛ كذا في النسخ ، .

والذي في المحكم وغيره : يقال للرطب إذا أخذ في الهيج : قد *!ولى *!وتولى *!وتوليه شهيته ، فتأمل ذلك .

( *!وولى ) هاربا ( *!تولية : أدبر ) وذهب *!موليا ؛ ( *!كتولى .

( و ) *!ولى ( الشيء ) *!تولية ، ( و ) *!ولى ( عنه ) : أي ( أعرض أو نأى ) ، وكذلك *!تولى عنه ؛ وقول الشاعر :

إذا ما امرؤ *!ولى علي بوده

وأدبر لم يصدر بإدباره وديفإنه أراد ولى عني ، ووجه تعديته ولى بعلى أنه لما كان إذا *!ولى عنه بوده تغير عليه ، جعل ولى بمعنى تغير فعداه بعلى ، وجاز أن يستعمل هنا على لأنه أمر عليه لا له ؛ وقول الأعشى :

إذا حاجة *!ولتك لا تستطيعها

فخذ طرفا من غيرها حين تسبقفإنه أراد : *!ولت عنك ، فحذف وأوصل ، وقد يكون *!وليت