الجوهري .

ويقال : *!أوكى على ما في سقائه إذا شده *!بالوكاء ؛ وفي الحديث : ( *!أوكوا الأسقية ) ، أي شدوا رؤوسها بالوكاء لئلا يدخلها حيوان أو يسقط فيها شيء .

وسقاء *!موكى . وفي الحديث : ( نهى عن الدباء والمزفت عليكم *!بالموكى ) ، أي السقاء المشدود الرأس لأن السقاء *!الموكى قلما يغفل عنه صاحبه لئلا يشتد فيه الشراب فينشق فهو يتعهده كثيرا .

وفي حديث أسماء : ( لا *!توكي *!فيوكى عليك ) ، أي لا تدخري وتشدي ما عندك وتمنعي ما في يدك فتنقطع مادة الرزق عنك ؛ ويروى : لا توعي ، وقد ذكره المصنف هناك .

( وكل ما شد رأسه من وعاء ونحوه : *!وكاء ) ، هذا قد تقدم ، ففيه تكرار مخل بالاختصار .

( و ) من المجاز : ( سئل *!فأوكى ) عليه : أي ( بخل ) ؛ نقله الزمخشري والجوهري .

( *!واستوكت الناقة : امتلأت شحما ) ؛ نقله الجوهري عن أبي زيد ؛ وقال غيره : سمنا ؛ وكذلك استوكت الإبل .

( و ) استوكى ( البطن : لا يخرج منه النجو ) ؛ عن ابن شميل .

( و ) *!استوكى ( السقاء : امتلأ ) .

ومما يستدرك عليه :

إن فلانا *!لوكاء ما يبض بشيء نقله الجوهري ، أي بخيل .