بالتشديد ؛ ( نمنمه ونقشه وحسنه ) ، وليس في العبارتين كبير اختلاف إلا أنه ليس في أصول كتب اللغة هذه الزيادة فتأمل .

( *!كوشاه ) *!توشية ؛ قال الجوهري : شدد للكثرة .

( و ) من المجاز : *!وشى النمام ( كلامه ) *!يشيه *!وشيا إذا ( كذب فيه ) ، وذلك لأنه يصوره ويؤلفه ويزينه .

( و ) من المجاز : *!وشى ( به إلى السلطان *!وشيا *!ووشاية ) ، هذه بالكسر ، أي ( نم ) عليه ( وسعى ) به . يقال : هو ما زال يمشي *!ويشي .

( و ) من المجاز : وشى ( بنو فلان ) ، إذا ( كثروا ) ، أي كثر نسلهم .

( *!وشية الفرس ، كعدة : لونه ) ؛ كذا في المحكم .

وفي الصحاح : *!الشية كل لون يخالف معظم لون الفرس وغيره ، والهاء عوض من الواو الذاهبة من أوله ، والجمع *!شيات . يقال : ثور *!أشيه كما يقال فرس أبلق وتيس أذرأ ؛ وقوله تعالى : ﴿ لا *!شية فيها ﴾ ، أي ليس فيها لون يخالف سائر لونها ، انتهى ؛ كذا في النسخ والصواب ثوب *!أشيه .

( و ) يقال : ( فرس حسن *!الأشي ، كصلي ، أي الغرة والتحجيل ) ، همزته بدل من واو *!وشي ، حكاه اللحياني وقال : وهو نادر .

( و ) من المجاز : ( *!توشى فيه الشيب ) ، أي ( ظهر ) فيه ؛ ( *!كالشية ) ؛ عن ابن الأعرابي ؛ وأنشد :

حتى *!توشى في وضاح وقل