ويستعمل الوادي بمعنى الأرض ، ومنه قولهم : لا تضل *!بوادي غيرك ؛ نقله الزمخشري في الكشاف .

ويقولون : حل بواديك إذا نزل بك المكروه ، وضاق بك الأمر ، وهو مجاز .

ويقولون : أنا في *!واد وأنت في واد للمختلفين في شيء .

وبنو عبد *!الواد : من البربر ملوك بالمغرب ، جدهم الأعلى اسمه عبد الواحد فاختصروه .

*!وأودى الرجل : قوي وجد ؛ عن ابن القطاع .

| وذى

: ( ي ( *!الوذي ) ، بالسكون : ( الخدش ) ، والجمع *!وذي ، كصلي .

( و ) *!الوذية ، ( بهاء : الوجع و ) قيل : ( المرض ) .

يقال : ما به *!وذية ، أي وجع أو مرض ؛ وفي المحكم : يقال ذلك إذا برأ من مرضه ، أي ما به داء .

وقال ابن الأعرابي : أي ما به علة .

( و ) *!الوذية : ( الماء القليل .

( و ) أيضا : ( العيب ) . يقال : ما به وذية ، أي عيب ؛ نقله الجوهري .

( *!والوذاة : ما يتأذى به ) ؛ ويروى بالهمز ، ومنه قولهم : ما به وذأة ولا ظبظاب ، أي لا علة به ، وقد تقدم .

ومما يستدرك عليه :

*!الوذي : هو الودي لما يخرج من الذكر بعد البول ، لغة فيه ؛ عن ابن الأعرابي ، ويشدد أيضا ، وقد *!وذي *!وأوذى .