( *!نهين ؛ و ) يقال : رجل ( *!نه ، بالكسر ، على الإتباع ) ، كل ذلك ( *!متناهي العقل ) .

قال ابن جني : هو قياس النحويين في حروف الحلق كقولك فخذ في فخذ وصعق في صعق .

( و ) يقال : ( *!نهيك من رجل ) ، بفتح فسكون ، ( *!وناهيك منه *!ونهاك منه ) ، أي كافيك من رجل ، كله ( بمعنى حسب ) .

قال الجوهري : وتأويله أنه بجده وغنائه ينهاك عن تطلب غيره ؛ وأنشد :

هو الشيخ الذي حدثت عنه

*!نهاك الشيخ مكرمة وفخراوهذه امرأة *!ناهيتك من امرأة تذكر وتؤنث وتثنى وتجمع لأنه اسم فاعل ، وإذا قلت *!نهيك من رجل كما تقول حسبك من رجل لم تثن ولم تجمع لأنه مصدر ، وتقول في المعرفة : هذا عبد اللها *!ناهيك من رجل فتنصب ناهيك على الحال .

( *!والنهاء ، ككساء : أصغر محابس المطر ) . وأصله من *!انتهاء الماء إليه : نقله الأزهري ، وقد يكون جمع *!نهي كما تقدم .

( و ) *!النهاء ( من النهار والماء : ارتفاعهما ) ، أما *!نهاء النهار فارتفاعه قراب نصفه ، ضبطه ابن سيده بالكسر كما للمصنف ، وأما *!نهاء الماء فضبطه الجوهري بالضم فتأمل ذلك .

( و ) *!النهاء : ( الزجاج ) عامة ، يمد ( ويقصر .

( أو ) النهاء : ( القوارير ) ، قيل : لا واحد لها من لفظها ؛ وقيل : ( جمع *!نهاءة ) ، عن كراع .

وفي الصحاح : *!النهاء ، بالضم ،