أنشده الجوهري هكذا .

*!ونمى الشيء *!نميا تأخر .

*!ونمى الخضاب في اليد والشعر : ارتفع وعلا ؛ وقيل : ازداد حمرة وسوادا .

وفي الصحاح : *!نمى الخضاب والسعر ارتفع وغلا .

وفي الأساس : نمى الحبر في الكتاب : اشتد سواده ، وهو مجاز .

*!وانتمى إلى الجبل : صعد .

*!وأنماه إلى أبيه : عزاه ونسبه .

وهو *!ينمي إلى الحسب وينمو لغتان ؛ نقله الجوهري .

*!ونماه إلى جده : إذا رفع إليه نسبه : ومنه قوله :

*!نماني إلى العلياء كل سميدع *!ونمى الصيد غاب بالسهم ولم يمت مكانه *!ينمي *!نماء ؛ وأنشد القالي لامرىء القيس :

فهو لا *!تنمي رميته

ماله لا عد في نفره *!ونمت الإبل : تباعدت تطلب الكلأ في القيظ . وقد *!أنماها الراعي : إذا باعدها .

*!ونمت الإبل : سمنت ؛ وأنماها الكلأ فهي *!نامية ، من نوق نوام .

*!وأنميت له وأمديت له وأمضيت له : كله تركته في قليل الخطأ حتى يبلغ به أقصاه فيعاقب في موضع لا يكون لصاحب الخطأ فيه عذر .

*!والنامي : الناجي ؛ وأنشد الجوهري للتغلبي :

وقافية كأن السم فيها

وليس سليمها أبدا *!بنامي