والجمع من ذلك كله قطاريب .

( وقطرب ) الرجل : ( أسرع ، وصرع ) ، لغة في قرطب .

( وتقطرب ) الرجل : ( حرك رأسه ، تشبه بالقطرب ) حكاه ثعلب ، وأنشد :

إذا ذاقها ذو الحلم منهم تقطربا

وقيل : تقطرب ، هنا : صار كالقطرب الذي هو أحد ما تقدم ذكره .

والقطريب ، بالكسر : علم .

| قعب

: ( القعب : القدح الضخم ) ، الغليظ ، ( الجافي ) وقيل : قدح من خشب ، مقعر ؛ ( أو ) هو قدح ( إلى الصغر ) ، يشبه به الحافر ( أو ) هو قدح ( يروي الرجل ) هاكذا في النسخ ، ومثله في الأساس . وفي لسان العرب : وهو يروي الرجل . قال الشاعر :

تلك المكام لا قعبان من لبن

شيبا بماء فعادا بعد أبوالا

( ج ) أي في القلة ( أقعب ) ، عن ابن الأعرابي ؛ وأنشد :

إذا ما أتتك العير فانصح فتوقها

ولا تسقين جاريك منها بأقعب

( و ) الكثير ( قعاب ، وقعبة ) ، مثل جبء وجبأة .

قال شيخنا : وظاهر الصحاح أنه اسم جنس جمعي على خلاف الأصل ، وأنه بالفتح ككمء وكمأة ، ولكنهم صرحوا بأن هاذا شاذ ، لم يرد منه غير كمء وكمأة وجبء وجبأة ، لا ثالث لهما . انتهى .

وعن ابن الأعرابي : أول الأقداح الغمر ، وهو الذي لا يبلغ الري ، ثم القعب ، وهو قد يروي الرجل ، وقد يروي الاثنين والثلاثة ، ثم العس .

( و ) القعب ( من الكلام : غوره )