تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقال : أصلت السيف : إذا جردته وربما اشتقوا نعت أفعل من إفعيل ، مثل إبليس ، لأن الله ، عز وجل ، أبلسه .

وسيف إصليت : صقيل . ويجوز أن يكون في معنى مصلت ، وفي حديث غورث : ( فاخترط السيف ، وهو في يده ، صلتا ) أي : مجردا . وعن ابن سيده : أصلت السيف : جرده من غمده ، فهو مصلت . وضربه بالسيف صلتا ، وصلتا ، أي ضربه به ، وهو مصلت .

( و ) الصلت : ( السكين ) المصلتة ، وقيل : هي ( الكبيرة ) ، والجمع أصلات . وعن أبي عمر و : سكين صلت وسيف صلت ، ومخيط صلت : إذا لم يكن له غلاف . وقيل : انجرد من غمده . وروى عن العكلي : جاؤوا بصلت مثل كتف الناقة . أي : بشفرة عظيمة . ( ويضم ) ، وبه صدر في كتاب الأسماء والأفعال .

( و ) الصلت : ( الرجل الماضي في الحوائج ) ، الخفيف اللباس ، ( كالأصلتي والمصلات والمصلت ) بالكسر فيهما ، ( والمنصلت ) المسرع من كل شيء . وفي الصحاح : رجل مصلت ، بكسر الميم : إذا كان ماضيا في الأمور ، وكذالك أصلتي منصلت وصلت ومصلات . وفي الأساس : رجل أصلتي : سريع متشمر ، وهو من مصاليت الرجال ، قال عامر بن الطفيل :

وأنا المصاليت يوم الوغى

إذا ما المغاوير لم تقدم

( و ) الصلت : ( رجل ) .

وأبو الصلت : والد أمية الشاعر الذي كاد أن يسلم .

( و ) الصلت : ( ركض الخيل ) ، وسيأتي .

( و ) الصلت ، ( بالكسر ) : مقلوب لصت ، وهو ( الص ) ، وسيأتي .

( والصلتان ، محركة ) من الرجال والحمر : الشديد الصلب ، والجمع

تاج العروس · الجزء ٤ · الصفحة ٥٨٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤ · ص ٥٨٩