مهموز ، مقصور : الرجل القصير مع السمن ، كذا نقل عن الأصمعي ، ومثله حفيسأ . وأنشد ابن الأعرابي :

لا تجعليني وعقيلا عدلين

حفيتأ الشخص قصير الرجلين

ورجل حفيتاأ ، وحفيتى : قصير لئيم الخلقة ، وقيل : ضخم . وقد مر ذكره والإشارة إليه ( في ) باب ( الهمز ) كذا قاله ، ولم يذكره هناك ، فهو إحالة غير صحيحة .

|حلت

: ( الحليت : الجليد والصقيع ) ، بلغة طيىء .

( و ) الحليت : ( البرد ) بفتح فسكون ، وروي عن ابن الأعرابي ، قال : يوم ذو حليت : إذا كان شديد البرد ، والأزيز مثله .

( و ) الحليت ، ( كسكيت : صمغ الأنجذان ، كالحلتيت ) . وهو عقير معروف ، قاله ابن سيده . وقال ابن سيده : الحلتيت عربي أو معرب ، قال : ولم يبلغني أنه ينبت ببلاد العرب ، ولاكن ينبت بين بست وبلاد القيقان . قال : وهو نبات يسلنطح ، ثم يخرج من وسطه قصبة ، تسمو في رأسها كعبرة . قال : والحلتيت ، أيضا : صمغ يخرج في أصول ورق تلك القصبة . قال : وأهل تلك البلاد يطبون بقلة الحلتيت ويأكلونها ، وليست مما يبقى على الشتاء . وفي الصحاح : الحلتيت : صمغ الأنجذان ، ولا تقل : الحلتيث ، بالثاء ، وربما قالوا : حليت ، بتشديد اللام .

وفي التهذيب : الحلتيت : الأنجرذ وأنشد :

عليك بقنأة وبسندروس

وحلتيت وشي من كنعد

قال الأزهري : هاذا البيت مصنوع ، ولا يحتج به . قال : والذي أحفظه عن البحرانيين : الخلتيت ، بالخاء : الأنجرذ ، قال : ولا أراه عربيا محضا .