( الثقات ) ، وهو ثبت من الأثبات : إذا كان حجة ، لثفته في روايته ، وهو جمع ثبت ، محركة ، وهو الأقيس . وقد يسكن وسطه .
وفي المصباح : رجل ثبت : متثبت في أموره . وثبت الجنان : ثابت القلب ، والاسم ثبت بفتحتين . وقيل للحجة : ثبت ، بفتحتين ، إذا كان عدلا ضابطا ، والجمع الأثبات ، كسبب وأسباب .
وفي اللسان : ورجل له ثبت عند الحملة ، بالتحريك ، أي : ثبات . وتقول أيضا : لا أحكم بكذا إلا بثبت ، أي : بحجة . وفي حديث قتادة بن النعمان : ( بغير بينة ، ولا ثبت ) . وفي حديث صوم يوم الشك : ( ثم جاء الثبت أنه من رمضان ) الثبت ، بالتحريك : الحجة والبينة .
( و ) تثبت في الأمر والرأي ، و ( استثبت ) : إذا ( تأتى ) فيه ، ولم يعجل .
واستثبت في أمره : إذا شاور ، وفحص عنه .
( وثبيتة ، كجهينة : بنت الضحاك ، أو هي ) نبيتة ( بالنون ) ، لها إدراك .
( و ) ثبيتة ( بنت يعار ) الأنصارية ، وبنت النعمان ، بايعت ، قاله ابن سعد ؛ ( صحابيتان ) .
وثبيتة بنت الربيع بن عمر و الأنصارية ؛ وثبيتة بنت سليط ، ذكرهما ابن حبيب .
( و ) ثبيتة ( بنت حنظلة الأسلمية ، تابعية ) روت عن أمها ، قاله الحافظ .
( ) ومما يستدرك عليه : يقال للجراد ، إذا رز أذنابه ليبيض : ثبت ، وأثبت .
وأثبته السقم : إذا لم يفارقه .
وثبته عن الأمر : كثبطه .
وطعنه ، فأثبت فيه الرمح : أي أنفذه .
وأثبت حجته : أقامها وأوضحها .
وقول ثابت : صحيح . وفي التنزيل العزيز : { يثبت الله الذين ءامنوا بالقول