( ) ومما يستدرك عليه :

بشت بالضم : لقب عبد الواحد بن أحمد الأصبهاني الحلاوي ، حدث عن ابن المقري ، ومات سنة 435 .

| بعت

: ( المبعوت ) ، بالعين والتاء المثناة في آخره . أهمله الجوهري ، وصاحب اللسان . وقال الصاغاني : هو بمعنى ( المبعوت ) ، كما يقال للخبيث : خبيت . وقال شيخنا : استعمل هاكذا من غير تصريف فيه ، ولذا قيل : إنه لحن ، أو لثغة .

| بغت

: ( البغت ) ، بالفتح وإعجام الغين ، وروى شيخنا فيه التحريك لكونه حلقي العين ، ( والبغتة ، والبغتة ، محركة ) ، وقال الزمخشري : قرأ أبو عمر و : ﴿ حتى إذا جآءتهم الساعة بغتة ﴾ ( الأنعام : 31 ) ، بتشديد الفوقية بوزن جربة ، ولم يرد في المصادر مثلها . وأشار البلقيني إلى هاذا ، كما قاله شيخنا : ( الفجأة ) بالضم فسكون ، ويمد ، وهو أن يفجأك الشيء . وفي التنزيل العزيز : ﴿ وليأتينهم بغتة ﴾ ( العنكبوت : 53 ) ، قال يزيد بن ضبة الثقفي :

ولاكنهم بانوا ولم أدر بغتة

وأعظم شيء حين يفجؤك البغت

وقد ( بغته ، كمنعه ) بغتا : إذا ( فجأه ) .

( والمباغتة : المفاجأة ) ، باغته مباغتة وبغاتا : فاجأه ، ويقال : لست آمن من بغتات العدو ، أي : فجآته .

( و ) في حديث صلح نصارى الشام : ( ولا يظهروا باغوتا ) ( الباغوت : عيد للنصارى ) ، قال ابن الأثير : كذا رواه بعضهم ، وقد روي : باعوثا ، بالعين المهملة والثاء المثلثة ، وسيأتي ذكره .