نسخة من التهذيب ، وأنشد للعجاج :

إذا بنات الأرحبي الأفت

( و ) الأفت ، بالفتح : ( الداهية ، والعجب ) .

( وحي من هذيل ) .

( و )*! الإفت ، ( بالكسر ) : لغة في ( الإفك ، و ) يقال : (*! أفته عنه ) ، كأفكه ، إذا ( صرفه ) .

|أقت

: ( *!الأقت ) ، بالقاف لغة في الوقت ، كذا صححه جماعة ، أو إبدال ، أو لحن ، ( *!والتأقيت ) *!كالتوقيت : ( تحديد *!الأوقات ) . وهو مؤقت ، من ذالك .

| ألت

: ( *!ألته ) ماله ، و ( حقه ،*! يألته ) ، *!ألتا ، من حد ضرب : ( نقصه ) ، وفي التنزيل : ﴿ ومآ*! ألتناهم من عملهم من شىء ﴾ ( الطور : 21 ) ، قال الفراء : *!الألت : النقص . ( *!كآلته *!إيلاتا ) ، مثل أكرم إكراما ، ( *!وألأته *!إلآتا ) رباعيا ، مثله ، غير أنه مهموز العين ، وهاكذا ضبط في نسختنا ، وصوب عليه ، وضبطه شيخنا من باب المفاعلة ، ومصدره *!إلات ، بغير ياء ، كقتال ، واستشهدمن شواهد المطول نظيره في قوله :

لهم إلف وليس لكم إلاف

قلت : ويشهد له أيضا ما في لسان العرب : ألته يألته ألتا ، *!وألاته أي : فهو مصدر*! ألاته ، *!يليته . ( و ) ألته عن وجهه : ( حبسه وصرفه ) ، *!كلاته *! يليته ، وهما لغتان ، حكاهما اليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء . ولاته أيضا : نقصه ؛ قال الفراء : وفي الآية لغة أخرى : وما لتناهم ، بالكسر ؛ وأنشد في الألت :

أبلغ بني ثعل عني مغلغلة

جهد الرسالة لا ألتا ولا كذبا