ونسبه إلى أبي زيد ، وسقط لفظ ضرب من بعض النسخ ، ورأيت ، في هامش الصحاح ، ما نصه : الذي قرأته بخط الأزهري في كتابه : أبت *!يأبت ، وكذا وجدته في كتاب الهمز ، لأبي زيد ، وقد وهم الجوهري ، ( *!أبتا ) بفتح فسكون ، (*! وأبوتا ) بالضم : ( اشتد حره ) وغمه ، وسكنت ريحه ، ( فهو*! آبت ) بالمد ، (*! وأبت ) كفرح ( *!وأبت ) بفتح فسكون ، كله بمعنى واحد ، هاكذا في النسخة ، وضبطه الجوهري : الأولى كضخم ، والثانية ككتف ، والثالثة بالمد ؛ قال رؤبة :

من سافعات وهجير أبت

فهو يوم*! أبت ، ( وليلة *!آبتة ) بالمد ، (*! وأبتة ) ككتفة ، ) *!وأبتة ) كضخمة ؛ وكذالك حمت وحمتة ، ومحت ومحته ، كل هاذا في شدة الحر .

( و ) أبت ( من الشراب : انتفخ ) ، وذا من زياداته .

( و ) يقال : ( رجل *!مأبوت ) : أي محرور .

( *!وأبتة الغضب ) ، بالفتح : ( شدته ) وسورته .

( و ) يقال : (*! تأبت الجمر ) إذا ( احتدم ) ، افتعل ، من : حدم بالحاء والدال المهملتين .

| أتت

: (*! أته ) ، *!يؤته : (*! أتا ) : غته بالكلام ، أو ( غلبه بالحجة ) وكبته والمئتة مفعلة منه ، كذا في الصحاح ولسان العرب .

( و ) *!أت ( رأسه : شدخه ) ، وذا من زياداته .

| أرت

: (*! الأرتة ، بالضم : الشعر الذي في رأس الحرباء ) ، عن أبي عمر و ، وفي نسخة : على رأس الحرباء .