المنورة ، بصق فيه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم

وقال الفراء : هو يخيب ،*! ويهيب : لغة منكرة ، إلا أن تكون إتباعا ، كما نقله الصاغاني .

| 2 ( فصل الياء ) 2

آخر الحروف مع الباء الموحدة :

|يبب

: ( أرض *!يباب : أي خراب ) . يقال : خراب*! يباب ، وليس بإتباع ، كذا في الصحاح . وفي الأساس : تقول : دارهم خراب يباب ، لا حارس ولا باب . وحوض يباب : لا ماء فيه وخربوه*! ويببوه . انتهى .

فكلام الجوهري يدل على أنه أصل يستعمل وحده ، وأنه وصف لما قبله دون إتباع . وفي التهذيب :*! اليباب عند العرب : الذي ليس فيه أحد ، قال ابن أبي ربيعة :

ما على الرسم بالبليين لو بي

ن رجع السلام أو لو أجابا

فإلى قصر ذي العشيرة فالصا

لف أمسى من الأنيس *!يبابا

معناه : خاليا لا أحد به ، وقال شمر : اليباب : الخالي لا شيء به ، يقال : خراب يباب ، إتباع لخراب ؛ قال الكميت :

*!بيباب من التنائف مرت

لم تمخط به أنوف السخال

ومثله في فقه اللغة .

*!ويببة ، محركة : من أسماء الرجال ، كذا في كتاب الأبنية والأفعال .

|يشب

: ( *!اليشب ) : أهمله الجوهري ، وصاحب اللسان . وقال الصاغاني : هو ( حجر ، م ) ، أي : معروف ، وهو ( معرب اليشم ) بإبدال الميم باء كلازم ولازب .

| يطب

: (*! ياطب ، كياسر : مياه في ) جبل ( أجإ ) ، وهو علم مرتجل ؛ وفيها قيل :