تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( فاغترفنا من وقب عينه بالقلال الدهن ) .

( و ) *!الوقبان ( من الفرس : هزمتان فوق عينيه ) .

والجمع من كل ذالك *!وقوب ، *!ووقاب .

( و ) الوقب ( من المحالة : ثقب يدخل فيه المحور ) .

( و ) الوقب : ( الغيبة ، *!كالوقوب ) بالضم ، وهو الدخول في كل شيء . وقيل : كل ما غاب ، فقد وقب وقبا : ومنه وقبت الشمس ، على ما يأتي .

( و ) الوقب : الرجل ( الأحمق ) ، مثل الوغب ، قال الأسود بن يعفر :

أبني نجيح إن أمكم

أمة وإن أباكم وقب

أكلت خبيث الزاد فاتخمت

عنه وشم خمارها الكلب

ورجل وقب : أحمق . والجمع *!أوقاب . والأنثى وقبة .

( و ) قال ثعلب : الوقب : ( النذل الدنيء ) من قولك : وقب في الشيء : دخل ، فكأنه يدخل في الدناءة ، وهاذا من الاشتقاق البعيد . كذا في لسان العرب .

( و ) الوقب : ( الدخول في الوقب ) . وقب الشيء ، يقب ، وقبا : أي دخل . هاكذا في الصحاح ، ورأيت في هامش : صوابه *!وقوبا ؛ لأنه لازم . وقيل : وقب : دخل في الوقب .

( و ) الوقب : ( المجيء والإقبال ) ، ومنه حديث عائشة ، رضي الله عنها : ( تعوذي بالله من هاذا الغاسق إذا وقب ) أي : الليل إذا دخل وأقبل بظلامه .

(*! والوقبة : الكوة العظيمة فيها ظل ) ، والجمع : *!الأوقاب ، وهي الكوى .

( و ) الوقبة ( من الثريد والدهن ) ، هاكذا في نسختنا ، بضم الدال المهملة ، والصواب : والمدهن ، بالميم والدال : ( أنقوعتهما ) ، بالضم . قال الليث : الوقب : كل قلت أو حفرة

تاج العروس · الجزء ٤ · الصفحة ٣٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٤ · ص ٣٥٥