ومن المجاز : استوعب الجراب الدقيق . وفي الحديث : ( إن النعمة الواحدة لتستوعب جميع عمل العبد يوم القيامة ) ، أي : تأتي عليه . وهاذا على المثل .

ويقال لهن المرأة ، إذا كان واسعا : وعيب .

وأوعب في ماله : أسلف ، هاذا نص ابن منظور . وفي تهذيب الأفعال ، لابن القطاع : أسرف ، وقيل : ذهب كل مذهب في إنفاقه .

|وغب

: ( *!الوغب ) ، بفتح فسكون : ( الغرارة ) ، بالكسر .

( و ) الوغب : ( سقط المتاع ) .*! وأوغاب البيت : رديء متاعه ، كالقصعة والبرمة والغرارة ، ونحوها ، فيكون قوله : الغرارة ، مستدركا ؛ لأنه داخل تحت سقط المتاع ، ولذا لم يذكره أحد من أئمة اللغة برأسه ، أو يكون تخصيصا بعد تعميم .

( و ) الوغب : ( الأحمق ،*! كالوغبة ، معركة ) ، والتحريك عن ثعلب . قال ابن سيده : وأراه إنما حرك لمكان حرف الحلق .

( و ) الوغب ، والوغد : ( الضعيف في بدنه ) ، وقيل : الأحمق ، وقد تقدم في قول المؤلف .

( و ) الوغب ، والوغد : ( اللئيم الرذل ) ، بسكون الذال المعجمة ؛ وأنشد في الصحاح قول رؤبة :

ولا ببرشاع الوخام*! وغب

هاكذا في نسختنا . وفي الهامش ما نصه بخطه : ولا ببرشام . قلت : قال ابن بري في حواشيه : الذي رواه الجوهري في ترجمة برشع :

ولا ببرشاع الوخام وغب

وأوله :

لا تعدليني واستحي بإزب

كز المحيا أنح إرزب