فضل بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس . وزاد الهمداني بين سهل وعمر و : زيدا ، وابن الكلبي جعل زيدا أخا سهل ، وهو أخو وصاب أيضا . ثم قال الهمداني : والمجمع عليه أن*!وصابا ابن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبإ الأصغر ، منهم : ثويب أبو الرشد الحمصي ، ذكره ابن أبي حاتم . وقال ابن الأثير ؛ وصاب بن سهل ، أخو جبلان بن سهل الذي ينسب إليه الجبلانيون ، وهما من حمير . كذا في أنساب البلبيسي .
ووصاب ، كغراب ، ويقال : أصاب اسم جبل يحاذي زبيد باليمن ، وفيه عدة بلاد وقرى وحصون ، وأهله عصاة ، لا طاعة عليهم لسلطان اليمن ، إلا عنوة معاناة من السلطان لذالك كذا في المعجم لياقوت . قلت : والآن في قبضة سلطان اليمن ، يدينونه ويدفعون له العشر والخراج وحصونهم عالية جدا ، منها : جبل المصباح ، وغيره .
ثم إني رأيت أبا الفداء إسماعيل بن إبراهيم ذكر في كتابه : الأوصابي منسوبا بلفظ الجمع ، وقال : إلى أوصاب بالفتح ، قبيلة من حمير . منها : أم الدرداء ، واسمها هجيمة الأوصابية ، وهي الصغرى ، توفيت بعد سنة إحدى وثمانين . ونقل ذالك عن أسد الغابة . وكانت من فضلاء النساء . وذكر الحافظ تقي الدين في المعجم : أن الصحيح أن لا صحبة لها ، والله أعلم .
|وطب
: ( *!الوطب : سقاء اللبن ) زاد في الصحاح : خاصة . وفي مجمع البحار ، وغيره : الوطب : الزق الذي يكون فيه السمن واللبن ، ( وهو جلد الجذع ) محركة ، ( فما فوقه ) . قاله ابن السكيت ، قال : ويقال لجلد الرضيع الذي يجعل فيه اللبن : شكوة ، ولجلد الفطيم : بدرة ، ويقال لمثل الشكوة مما يكون فيه السمن : عكة ، ولمثل