*!وعلاه ) ، بالتشديد ، ( *!وعالاه و ) *!عالى ( به ) : ) كل ذلك إذا ( صعده ) جبلا كان أو دابة .

( والحروف *!المستعلية ) سبعة : الصاد والغين والقاف والضاد والخاء والطاء والظاء يجمعها قولك : ( صغق ضخطظ ) ، وما عداها منخفض ، ومعنى *!الاستعلاء أن تتصعد في الحنك الأعلى فأربعة بأطباق والغين والخاء والقاف لا إطباق فيها .

( و ) *!العلاء ، ( كسماء : الرفعة .

( و ) أيضا : ( اسم ) رجل ، سمي بذلك ، وهو معرفة بالوضع دون اللام ، فمن ذلك العلاء بن الحضرمي من الصحابة .

( *!وعلا النهار : ارتفع ، *!كاعتلى *!واستعلى .

( وعلا الدابة ) *!يعلوها : ( ركبها ) ، وكذلك كل شيء .

( *!وأعلى عنه ) : ) إذا ( نزل ) عنه ، كذا في النسخ والصواب عنها .

( وعلي في المكارم ، كرضي ، علا ) ، مقصور ، وفي الصحاح بالمد ، ( وعلا علوا ) ، كسمو : لغتان ، قال الشاعر :

لما علا كعبك لي عليت فجمع بين اللغتين ، قاله الجوهري .

( ورجل *!عالي الكعب ) : ) أي ( شريف ) ؛ ) وفي حديث قيلة : ( لا يزال كعبك *!عاليا ) ، أي لا تزالين شريفة مرتفعة على من يعاديك .

( *!والمعلاة ) ، كمسعاة : ( كسب الشرف ) ، والجمع *!المعالي .

( و ) *!المعلاة ( مقبرة مكة في