بالتحريك فيهما ، والأول أعلى ؛ قال ابن سيده : وأرى الياء معاقبة لطلب الخفة ؛ ( ج *!أمناء ) .

قال الأصمعي : يقال : عندي *!منا ذهب *!ومنوا ذهب *!وأمناء ذهب ؛ قال الشاعر :

وقد أعددت للغرماء عندي

عصا في رأسها *!منوا حديدنقله القالي .

( و ) يجمع أيضا على ( *!أمن ) كأدل ، ( *!ومني ) ، كعتي ، ( *!ومني ) ، بكسر الميم والنون مع تشديد الياء كعصا وعصي وعصي .

( *!ومناه *!يمنوه ) *!منوا : ( ابتلاه ؛ و ) أيضا : ( اختبره ) كيمينه منيا فيهما .

( *!والمنوة ) ، بفتح فضم فشدد واو : ( الأمنية ) ، في بعض اللغات ؛ نقله ابن سيده .

( و ) يقال : ( داري منا داره ) : أي ( حذاؤها ) ؛ وفي الصحاح : مقابلتها ؛ ومنه الحديث : ( البيت المعمور منا مكة ) ، أي بحذائها في السماء ؛ قال ابن بري : وأنشد ابن خالويه :

تنصيت القلاص إلى حكيم

جوارح من تبالة أو *!مناها وقال ، الشيباني في كتاب الجيم : يقال : ذاك منى أن يكون به ، ومدى أن يكون به ، لم ينون ، أي منتهاه ؛ وأنشد للأخطل :

أمست مناها بأرض لا تبلغها

لصاحب الهم إلا الرسلة الأجدوقد تقدم هذا البيت وفسرناه بغير هذا .

(*!ومناة ) : ع بالحجاز ) بالقرب من ودان ؛ عن نصر .

( و ) أيضا : ( صنم ) كان بالمشلل