( *!وأمطاء ) ، يكون جمعا للمفتوح وللمكسور ، ( *!ومطي ) ، كغني ، اسم للجمع .

( *!والأمطي ، كتركي : صمغ يؤكل ) ، سمي به لامتداده ، ويقال لشجره اللباية ؛ قيل : هو ضرب من نبات الرمل يمتد وينفرش .

وقال أبو حنيفة : شجر ينبت في الرمل قضبانا وله علك يمضغ .

( و ) *!الأمطي أيضا : ( المستوي القامة المديدها .

( *!والمطوة : الساعة ) لامتدادها .

( *!والمطو ، بالكسر : النظير والصاحب ) ؛ ) وأنشد الجوهري :

ناديت *!مطوي وقد مال النهار بهم

وعبرة العين جار دمعها سجموقال رجل من أزد السراة يصف برقا ؛ وقال الأصبهاني : إنه ليعلى بن الأحول :

فظلت لدى البيت العتيق أخيله

*!ومطواي مشتاقان له أرقانأي صاحباي .

ويقال : *!المطو الصاحب في السفر خاصة .

وقال الراغب : هو الصاحب المعتمد عليه ، وتسميته بذلك كتسميته بالظهر . ( و ) المطو : ( سنبل الذرة ) لامتداده . قاله النضر .

ومما يستدرك عليه :

*!التمطي : التبختر ومد اليدين في المشي ، ويقال : هو مأخوذ من المطيطة ، وقد ذكر في الطاء ؛ وقوله تعالى : ﴿ ثم ذهب إلى أهله *!يتمطى ﴾ ، أي يمد مطاه أو يتبختر .

وفي حديث تعذيب بلال : ( وقد