والجمع *!المزايا . ( *!كالمازية ) ، يقال له : عليه *!مازية ، أي فضل .

ومما يستدرك عليه :

المزية : الطعام يخص به الرجل ؛ عن ثعلب .

*!وتمزيت علينا يا فلان ، أي تفضلت ، أي رأيت لك الفضل علينا . *!ومزيت فلانا : قرظته وفضلته .

ومزيت متاعه حتى تفقته له ؛ كما في الأساس . وهذا يدل على أنه قد يبنى منه فعل خلافا لما ذكره الجوهري .

وقال ابن بري : *!أمزيته عليه أي فضلته ؛ ونقله ابن سيده عن ابن الأعرابي ؛ قال : وأباها ثعلب .

وفي التهذيب : روى ثعلب عن ابن الأعرابي : له عندي قفية *!ومزية إذا كانت له منزلة ليست لغيره . ويقال : أقفيته ، ولا يقال : *!أمزيته .

*!وتمازى القوم : تفاضلوا .

وقال الليث : *!المزي ، كغني ، في كل شيء : تمام وكمال ، ووقع في نسخ المحكم : المزي ، بالفتح والكسر معا .

|مزي

: ( ي ( *!مزى ، كرمى ) ، مزوا : ( تكبر ) ، وهو ماز .

( *!والمزاة : الجبابرة ) ، جمع *!ماز كقاض وقضاة .

( *!والمزي ، كغني : الظريف .

( *!والتمزية : المدح ) والتقريظ .

( وقعد عني *!مازيا *!ومتمازيا ) : ) أي ( مخالفا بعيدا ) ؛ ) كذا في اللسان .

ومما يستدرك عليه :

المزو *!والمزي في كل شيء : التمام والكمال والفضيلة ،