( و ) قال أبو سعيد : إذا أردت أن تنتفع بالإعراب ف ( *!استلغ العرب ) ، أي ( استمع لغاتهم من غير مسألة ) .

( وفي الأساس : وإذا أردت أن تسمع من الأعراب *!فاستلغهم أي استنطقهم ، فعلى هذا القول السين للطلب .

( وقول الجوهري لنباح الكلب : لغو ، واستشهاده بالبيت باطل . وكلاب في البيت هو ابن ربيعة بن عامر ) بن صعصعة ، ( لا جمع كلب ) .

( قلت : نصه في الصحاح : ونباح الكلب لغو أيضا ، وقال :

فلا *!تلغى لغيرهم كلاب أي لا تقتنى كلاب غيرهم ؛ كذا وجد بخطه ، وفي بعض النسخ : أي لا تعتنى كلاب غيرهم .

قال شيخنا : والبيت نسبوه لناهض الكلابي وصدره :

وقلنا للدليل : أقم إليهم ورواه السيرافي عن أبيه مثل رواية الجوهري ، قال : وقد غلطوه وقالوا : الرواية *!تلغى بفتح التاء ومعناه تولع .

قلت : وهكذا هو في نسخ الصحاح بفتح التاء ، ويروى بغيرهم ؛ وأما قول المصنف لا جمع كلب فهو غريب .

وقال ابن القطاع : *!ولغيت بالشيء لهجت به ؛ قال :

فلا تلغى بغيرهم الركاب فتأمل .

وقرأت في كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني في ترجمة ناهض ما نصه : هو ابن ثومة بن نصيح بن نهيك بن إبام بن جهضم بن شهاب بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب ،