الأزهري : هو من الأسماء الناقصة ، أصلها *!كبوة ، بضم الكاف مثل القلة والثبة ؛ ( ج *!كبون ) ، بضم الكاف وكسرها ، كقولك : ثبون وثبون في جمع ثبة ؛ وفي النصب والجر كبين بضم الكاف ؛ عن ابن دريد ؛ وأنشد للكميت :

وبالغدوات منبتنا نضار

ونبع لا فصافص في *!كبينا أراد : أنا عرب نشأنا في نزه البلاد ولسنا بحاضرة نشأوا في القرى .

قال ابن بري : والغدوات جمع غداة ، وهي الأرض الطيبة ، والفصافص : هي الرطبة .

( و ) *!الكبا أيضا : ( المزبلة ) ؛ ) نقله أبو علي ؛ ومنه حديث العباس : ( قلت : يا رسول الله إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم فجعلوا مثلك مثل نخلة في *!كبا ) ؛ ويروى : في *!كبوة ، من الأرض ، بالضم ؛ جاء هكذا على الأصل ، وضبطه المحدثون بالفتح وليس له وجه .

( و ) *!الكباء ، ( ككساء : عود البخور ) الذي يتبخر به ؛ عن أبي حنيفة ؛ ونقله القالي عن اللحياني ؛ ( أو ضرب منه ) ؛ ) كما في الصحاح ؛ وأنشد أبو حنيفة والجوهري لامرىء القيس :

وبانا وألويا من الهند ذاكيا

ورندا ولبنى *!والكباء المقتراومنه الحديث : ( خلق الله الأرض السفلى من الزبد الجفاء والماء *!الكباء ) ، ( ج *!كبى ) ، بالضم مقصورا .