عنه من غير مرض .

*!وأقهاه الشيء عن الطعام : كفه عنه أو زهده فيه .

*!وقهي عن الشراب وأقهى عنه : تركه .

وعيش *!قاه : خصيب ، يائي واوي .

*!والقهة : من أسماء النرجس ؛ عن أبي حنيفة .

قال ابن سيده : على أنه يحتمل أن يكون ذاهبها واوا وهو مذكور في موضعه ؛ وقول أبي الطمحان يذكر نساء :

فأصبحن قد أقهين عني كما أنت

حياض الإمدان الهجان القوامحأي ذهبت شهوتهن عني .

| قهو

: ( و*!القهوة : الخمر ) . ) يقال : سميت بذلك لأنها *!تقهي شاربها عن الطعام ، أي تذهب بشهوته ؛ كما في الصحاح .

وفي التهذيب : أي تشبعه .

قلت : هذا هو الأصل في اللغة ثم أطلقت على ما يشرب الآن من البن لثمر شجر باليمن ، تقدم ذكره في النون يقلى على النار قليلا ثم يدق ، ويغلى بالماء وقد سبق لي في خصوص ذلك تأليف لطيف سميته تحفة بني الزمن في حكم *!قهوة اليمن ، ولهم في حلها وحرمتها وطبائعها وخواصها أقوال بسطت غالبها فيه .

( و ) القهوة : ( الشبعة المحكمة ) ؛ ) قيل : وبه سميت الخمر قهوة لأنها تشبع شاربها .

( و ) تطلق على ( اللبن المحض ) لأنه يدار كما تدار القهوة ، أو هو مقلوب القوهة لبياض لونه ؛ وقد تقدم . ( *!كالقهة ، كعدة ) ، ويحتمل أن يكون ذاهبها واوا ، وقد تقدم .