|عري

: ( ي *!العري ، بالضم : خلاف اللبس .

( *!عري ) الرجل من ثيابه ، ( كرضي ، *!عريا *!وعرية ، بضمهما ؛ ) وفي الصحاح : *!عريا ، بضم فكسر مع تشديد ، وبكسر العين أيضا هكذا ضبط في النسخ ؛ ( *!وتعرى ، ) هو مطاوع *!أعراه *!وعراه .

( *!وأعراه الثوب وأعراه ( منه ، وعراه *!تعرية فهو *!عريان ، ج *!عريانون .

( و ) رجل ( *!عار ، ج *!عراة ؛ وهي بهاء ؛ ) يقال : امرأة *!عريانة *!وعارية .

قال الجوهري : وما كان على فعلان فمؤنثه بالهاء .

( وفرس *!عري ، بالضم : بلا سرج ) ولا أداة ، والجمع *!الأعراء ، ولا يقال عريان ، كما لا يقال : رجل عري .

ومن سجعات الأساس : رأيت عريا تحت عريان .

وفي المصباح : فرس عري ، وصف بالمصدر ثم جعل اسما وجمع فقيل : خيل *!أعراء ، كقفل وأقفال .

( وجارية حسنة *!العرية ، بالضم والكسر ، و ) حسنة ( *!المعرى *!والمعراة : أي ) حسنة ( المجرد ، ) أي حسنة إذا جردت ، وفي هذا المعنى قال بعض :

حسن الغصون إذا اكتست أوراقها

وتراه أحسن ما يكون مجرداوالجمع ا*!لمعاري ، وضبط في المحكم : المعرى والمعراة ، على صيغة اسم المفعول ، ومثله في الأساس . وجعل المعرى *!والعرية كالمجرد والجردة زنة ومعنى .

( و ) يقال : ما أحسن *!معاري هذه المرأة ؛ قيل : ( المعاري حيث يرى ،