( و ) فلا ( زيد : سافر ؛ و ) أيضا : ( عقل بعد جهل ) ؛ ) كلاهما عن ابن الأعرابي .

( *!والفلو ، بالكسر ، و ) *!الفلو ، ( كعدو وسمو : الجحش والمهر ) إذا ( فطما أو بلغا السنة ) .

( وقال الجوهري : الفلو ، بتشديد الواو : المهر لأنه *!يفتلى ، أي يفطم قال دكين :

كان لنا وهو *!فلو نرببه وقد قالوا للأنثى : *!فلوة ، كما قالوا عدو وعدوة .

وقال أبو زيد : فلو إذا شددت الواو فتحت الفاء ، وإذا كسرت خففت فقلت فلو مثل جرو ؛ وقال مجاشع بن دارم :

جرول يا *!فلو بني الهمام فأين عنك القهر بالحسام ؟ ( ج *!أفلاء ) ، كعدو وأعداء وحبر وأحبار ؛ ( *!وفلاوى ) أيضا مثل خطايا ، وأصله فعائل وقد تقدم ذكره في الهمز ؛ كل ذلك في الصحاح .

وقال سيبويه : لم يكسروه على فعل كراهية الإخلال ولا كبروه على فعلان كراهية الكسرة قبل الواو ، وإن كان بينهما حاجز لأن الساكن ليس بحاجز حصين .

( *!والفلاة : القفر ) من الأرض لأنها *!فليت عن كل خير ، أي فطمت وعزلت ؛ كما في المحكم .

( أو المفازة ) ؛ ) كما في الصحاح ؛ زاد غيره : التي ( لا ماء فيها ) ولا أنيس ، وإن كانت مكلئة ؛ قاله النضر .

( أو ) التي ( أقلها للإبل ربع ، وللحمير والغنم غب ) وأكثرها ما بلغت مما لا ماء فيه ؛