إذا فئة قدمت للقتا

ل فر الفغا وصلينا بهاومن ذلك حثالة الطعام وغبار يعلو البسر فيفسده ويصيره مثل أجنحة الجنادب .

( و ) الفغا : ( العلبة والجفنة ) ؛ ) هكذا في النسخ وهو غلط ، ( و ) الصواب الذي لا محيد عنه الفغا : ( ميل في الفم ) والعلبة والجفنة ، أي في العلبة والجفنة ، كما هو نص ابن سيده .

وقال كراع : الفغا داء .

قال ابن سيده : وأراه الميل في الفم . وقوله : ميل في الفم ، هو قول ابن الأعرابي ؛ نقله أبو علي القالي في المقصور والممدود .

قال ابن سيده : وإنما قضينا على هذا كله بالياء لأنها لام واللام ياء أكثر منها واوا .

( *!والفغو *!والفاغية : نور الحناء ) ؛ ) كذا في الصحاح ، وهو قول الفراء . 0

وقيل : نور كل شيء *!فغوه *!وفاغيته . وفي الحديث : ( سيد ريحان أهل الجنة *!الفاغية ) .

وقال شمر : *!الفغو نور رائحته طيبة .

وقال ابن الأعرابي : الفاغية أحسن الرياحين وأطيبها رائحة .

( أو يغرس غصن الحناء مقلوبا فيثمر زهرا أطيب من الحناء فذلك الفاغية .

( *!وأفغى ) النبات : ( خرجت *!فاغيته ) ؛ ) كما في الصحاح .

( و ) *!أفغى ( زيد : دام على أكل الفغا ) ، وهو البسر المتغير .

( و ) *!أفغت ( النخلة : فسدت ) ؛ ) نقله الجوهري .

( و ) أفغى الرجل : ( افتقر بعد غنى .

( و ) أيضا : ( سمج بعد حسن ) ( و ) أيضا : ( عصى بعد