تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( و ) غطى ( الشيء ) غطيا ( و ) غطى ( عليه ) : ) إذا ( ستره وعلاه ) ؛ ) وقال حسان بن ثابت :

رب حلم أضاعه عدم الما

ل وجهل *!غطى عليه النعيم حكي أنه صاح : يا بني قيلة ، فجاء الأنصار يهرعون عليه قالوا : ما دهاك ؟ قال : قلت : بيتا خشيت أن أموت فيدعيه غيري ؛ قالوا : هاته ، فأنشده .

والشيء *!مغطي ، كمرمي ؛ وأنشد الجوهري :

أنا ابن كلاب وابن أوس فمن يكن

قناعه *!مغطيا فإني مجتلي ( *!كأغطاه *!وغطاه ) ، بالتشديد ، ( *!واغتطى ) و ( *!تغطى ) بمعنى واحد ؛ قال رؤبة :

عليه من أكناف قيظ *!يغتطي

شبك من الآل كشبك المشط ومما يستدرك عليه :

*!غطاه الشباب غطيا *!وغطيا : ألبسه ، *!كغطاه .

*!والغاطية : الدالية من الكرم لسموها وبسوقها وانتشارها ؛ ومنه قول الشاعر :

ومن تعاجيب خلق الله *!غاطية

يعصر منها ملاحي وغربيبوفعل به ما غطاه : أي ساءه ؛ كذا في المحكم .

ومر للمصنف هذا المعنى في عظي ، فلعلهما لغتان ، أو هذا تصحيف منه .

ويقولون : اللهم *!أغط على قلبه : أي أغش .

تاج العروس · الجزء ٣٩ · الصفحة ١٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٩ · ص ١٧٤