أسمع بفيعل في معتل اللام غير هذا والكيهاء للناقة الضخمة .

| غذي

: ( ي ( *!غذيته ) *!غذاء : مثل ( غذوته ) غذاء ، أي ربيته ؛ عرفه ابن سيده ، ( ولم يعرفه الجوهري فأنكره ) ، ونصه : غذوت الصبي باللبن فاغتذى ، أي ربيته به ، ولا يقال غذيته ، بالياء .

|غرو

: ( و ( *!غرا السمن قلبه ) *!يغروه *!غروا : ( لزق به وغطاه ) ؛ ) نقله ابن سيده .

( و ) غرا ( الجلد ) يغروه غروا : ( ألصقه *!بالغراء .

( وقوس *!مغروة *!ومغرية ) أيضا حكاها ابن السكيت ، كما في الصحاح .

قال ابن سيده : بنيت الأخيرة على *!غريت ؛ وإلا فأصله الواو .

( *!وغري به ، كرضي *!غرا ) ، مقصور ، عن أبي الخطاب ، ( *!وغراء ) ، ككساء ، وضبطه في المحكم كسحاب ، وجعله الجوهري اسما ؛ ( أولع ) به ولزمه من حيث لا يحمله عليه حامل ، فهو *!غر به منقوص ؛ ( *!كأغري به *!وغري ، مضمومتين ) ، الأخيرة مشددة ، كما هو نص المحكم .

( و ) *!غري ( الغدير : برد ماؤه ) ، هكذا في سائر النسخ والصواب : غري العد برد ؛ كما هو نص المحكم ؛ وأنشد لعمرو بن كلثوم :

كأن متونهن متون عد

تصفقه الرياح إذا *!غرينا

( *!وأغراه به ) ، لا غير ، أي لا يقال