الجدي لا *!يغذى بلبن أمه ، بل يعاجى بلبن غيرها أو بشيء آخر ؛ وروى بيت الفرزدق بمعجمة .
وفي الصحاح : قال خلف الأحمر : *!غذي المال *!وغذويه : صغاره كالسخال ونحوها . ويقال : *!الغذوي أن يباع بنتاج ما نزا به الكبش ذلك العام ، وأنشد بيت الفرزدق .
( *!والغذي ، كغني : السخلة ، ج *!غذاء ) ، كفصيل وفصال ، ومنه قول عمر ، رضي الله عنه : ( احتسب عليهم *!بالغذاء ) ، كما في الصحاح ، أي قاله لعامل الصدقات .
وقال ابن فارس : *!غذي المال صغاره كالسخال ونحوها .
قال صاحب المصباح : فعلى هذا يكون الغذي من الإبل والبقر والغنم ؛ قال : ويقال : غذي المال *!وغذويه ، ثم نقل قول أعرابي من بلهجيم الذي ذكره الجوهري ، وقال : فعلى هذا الغذوي غير *!الغذي ، وعليه كلام الأزهري .
قال ابن فارس : وقد يتوهم المتوهم أن الغذوي من الغذي ، وهو السخلة . وكلام العرب المعروف عندهم أولى من مقاييس المولدين .
( *!والغذاء ، ككساء : ما به نماء الجسم وقوامه ) .
( وفي الصحاح والمصباح : ما *!يغتذى به من الطعام والشراب ، يقال : ( غذاه ) ، أي الصبي ، باللبن ( غذوا ) ، بالفتح ؛ رباه به ( *!وغذاه ) *!تغذية ، مبالغة ، واستعمل أيوب بن عباية *!الغذاء في سقي النخل فقال :