|عجي

: ( ي *!العجاية ، بالضم : عصب مركب فيه فصوص من عظام كفصوص الخاتم يكون عند رسغ الدابة ) ، وإذا جاع أحدهم دقها بين فهرين فأكلها ؛ والعجاوة لغة فيه .

( أو ) هي ( كل عصبة في يد أو رجل ؛ أو ) هي ( عصبة في باطن الوظيف من الفرس والثور ) ؛ ) وقيل : هي من الفرس العصبة المستطيلة من الوظيف ومنتهاها إلى الرسغين ، وفيها يكون الخطم ، والرسغ منتهى العجاية .

ومن الناقة : عصبة في باطن يدها ؛ ومن الفرس : مضيغة .

وقال الجوهري : *!العجايتان عصبتان في باطن يدي الفرس ، وأسفل منهما هنات كأنها الأظفار وتسمى السعدانات ، ويقال لكل عصب يتصل بالحافر : *!عجاية ؛ قال الراجز :

وحافر صلب *!العجى مدملق

وساق هيق أنفها معرق وقال الأصمعي : *!العجاية والعجاية لغتان ، وهما قدر مضغة من لحم تكون موصولة بعصبة تنحدر من ركبة البعير إلى الفرسن .

وقال ابن الأثير : *!العجايات أعصاب قوائم الإبل والخيل ، قال كعب :

سمر *!العجايات يتركن الحصى زيما ( ج *!عجى ) ، كهدى ؛ ومنه قول الراجز السابق .

( *!وعجي ) ، كعتي ، ( *!وعجايا ) ، بالفتح والضم ، *!وعجايات .

ومما يستدرك عليه :

*!أعجت السنة البهم : جعلتها *!عجايا ، وهي السيئة الغذاء .

*!وعجت المرأة صبيها *!عجيا ، لغة ، نقله ابن القطاع .