*!المصالي ، وجمع بينهما ابن سيده فقال : *!وصليته وله : محلت به وأوقعته في هلكة ،

وليس في كل من الأصول الثلاثة ما ذكره المصنف من المداراة والمخاتلة ، وكأنه أخذ ذلك من لفظ المحل .

وفي الأساس : ومن المجاز : *!صليت بفلان إذا سويت عليه منصوبة لتوقعه .

( *!وصلي ) فلان ( النار ، كرضي ، و ) صلي ( بها ) ، وعليه اقتصر الجوهري ؛ ( *!صليا *!وصليا ) ، بالضم والكسر مع تشديد الياء فيهما ، ( *!وصلاء ) ، هكذا بالمد في النسخ والصواب صلى بالقصر كما هو نص المحكم والمصباح ، ( ويكسر ) عن ابن سيده أيضا : ( قاسى حرها ) وشدتها ؛ ( *!كتصلاها ) ؛ وأنشد ابن سيده :

فقد *!تصليت حر حربهم

كما *!تصلى المقرور من قرسوفرق الجوهري بين *!صلي النار وبين صلي بها ، فقال : صلى النار *!يصلى *!صليا احترق ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ هم أولى بها *!صليا ﴾ ؛ وقول العجاج :

تالله لولا النار أن *!نصلاها قال : ويقال أيضا *!صلي بالأمر إذا قاسى حره وشدته ؛ ومنه قول أبي الغول الطهوي :

ولا تبلى بسالتهم وإن هم

*!صلوا بالحرب حينا بعد حينوفي المصباح : *!صلي بالنار *!وصليها ، *!صلى من باب تعب : وجد حرها .