( ج *!صراء ) ، كرمان ، ( *!وصراري *!وصراريون ) ، كلاهما جمع الجمع .

قال شيخنا : إيرادهما ليس في محله بل محلها الراء .

قلت : ولذا قال الجوهري وأما *!الصراري فقد ذكرناه في باب الراء .

( و ) *!الصاري : ( خشبة معترضة في وسط السفينة ) ؛ نقله ابن سيده .

قال ابن الأثير : هو دقل السفينة الذي ينصب في وسطها ويكون عليه الشراع ؛ والجمع *!صوار ، وقد جاء ذكر هذه اللفظة في بناء البيت .

( *!والصراة : نهر بالعراق ) ، وهي العظمى والصغرى ؛ كما في الصحاح .

وفي المصباح : مخرجه من الفرات ويمر بمدينة من سواد العراق يسمى النيل من أرض بابل ، ولا يسمى نهر *!الصراة حتى يجاوز النيل ثم يصب في دجلة تحت مصب نهر الملك بقرب صرصر .

( و ) الصراة : ( المحفلة ) من الإبل والشاء .

( و ) *!الصري ، ( كغني : المقدم ) ، كمكرم ، ( على امرأة أبيه ) ؛ وكان ابن مقبل *!صريا .

( *!والصرى ، كربى ، *!والمصراة : الشاة المحفلة ) ؛ وكذلك الناقة والبقرة *!يصرى اللبن في ضروعهن ، أي يحبس ويجمع .

وفي الحديث : ( من اشترى *!مصراة فهو بخير النظرين ، إن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر ) .

وقد *!صريتها *!تصرية : إذا لم تخلبها أياما حتى يجتمع اللبن في ضرعها .

وقال شيخنا : وفسرها بعض بالمصرورة ؛ والصواب أن المصرورة التي على خلفها صرار يمنع الفصيل من رضاعها .