( فهو *!مشبى ) ، أي ولد له ولد ذكي ؛ هكذا رواه ابن الأعرابي بصيغة المفعول .

( و ) رده ثعلب وقال : إنما هو ( *!مشب ) ، وهو القياس والمعلوم .

وقال ابن الأعرابي : رجل مشب : يلد الكرام .

( و ) أشبى *!إشباء : ( دفع .

( و ) أشبى زيد ( فلانا ) : إذا ( ألقاه في بئر أو مكروه ) ؛ عن ابن الأعرابي ، ومنه قول الشاعر :

إعلوطا عمرا *!ليشبياه

في كل سوء ويدر بياه ( و ) *!أشباه : رفعه و ( أكرمه وأعزه ) ؛ نقله الجوهري ؛ ( ضد ) .

و ) *!أشبى ( الشجر ) *!إشباء : ( طال والتف نعمة ) وغضوضة .

وفي الصحاح : *!أشبت الشجرة : ارتفعت .

( و ) أشبى ( زيدا أولاده ) أي ( أشبهوه ) ؛ نقله الجوهري .

( *!والشبا : الطحلب ) يمانية .

( و ) *!شبا : ( واد بالمدينة ) ، المشرفة ، فيه عين لبني جعفر ابن إبراهيم من بني جعفر الطيار .

وقال نصر : هو عين بالأثيل من أعراض المدينة لبني الطيار .

( *!وشبوة ) ، معرفة لا تجرى : ( العقرب ) .

قال أبو عبيد : غير مجراة .

فقول المصنف : ( وتدخلها أل ) وهم ، والصواب لا تدخلها أل ؛ ومنه قول الشاعر :

قد جعلت *!شبوة تزبئر

تكسو استها لحما وتقشعروالجمع *!شبوات .

( و ) *!شبوة : ( أبو قبيلة ) من اليمن ، وهو شبوة بن ثوبان بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك ، وهو والد ذوال وهل ، من