( وغلط الجوهري ) ؛ الذي في الصحاح عن ابن الأعرابي : جاء فلان *!بدبى *!دبى ، أي جاء بمال *!كالدبى في الكثرة .
هكذا وجد بخطه في النسخ الموثوق بها ، فنقله عن ابن الأعرابي صحيح غير أنه خالفه في الضبط ، فالذي في المجمل لابن فارس بدبى *!دبي ، كما للمصنفونقل الأزهري عن ابن الأعرابي : بدبى دبي *!ودبى *!دبيين ، كما هو للمصنف ، ومثله عن ثعلب .
ووقع في التكملة عنه : *!يدبى *!دبى *!يدبى كيسعى ، *!ودبى مثل رحى إذا جاء بمال كالدبى .
فظهر بذلك أن الجوهري غلط في ضبطه ، فقول شيخنا لا وهم فقد ذكروه بالوجهين محل تأمل .
( وأبو *!دبية ، بالضم : شاعر ) ، وهو أبو دبية بن عامر من بني سعد بن قيس بن ثعلبة ؛ قاله الحافظ في التبصير .
( *!والدباء ) للقرع تقدم ذكره ( في الباء ) الموحدة .
( ووهم الجوهري ) في ذكره في المعتل .
قال الأزهري : وزن *!دباء فعال ولامه همزة لأنه لم يعرف انقلاب لامه عن واو أو عن ياء .
قال ابن الأثير : وأخرجه الهروي في دبب على أن الهمزة زائدة ، وأخرجه الجوهري والزمخشري في المعتل على أن همزته منقلبة ، قال : وكأنه أشبه .
( *!والتدبية : الصنعة ) .
ومما يستدرك عليه :
أرض *!مدباة : كثيرة *!الدبى ؛ نقله الجوهري .
وجاء *!بدبى *!دبيان *!ودبى *!دبيان ، كعثمان وعليان ، كلاهما