وهي فقار الكاهل في مجتمع ما بين الكتفين من كاهل البعير خاصة ؛ والجمع *!الدأيات ، وهي عظام ما هنالك كل عظم منها *!دأية .

وقال أبو عبيدة : *!الدأيات خرز العنق ، ويقال : خرز الفقار .

وقال ابن شميل : يقال للضلعين اللتين تليان الواهنتين *!الدأيتان .

وقال أبو زيد : لم يعرفوا ، يعني العرب ، *!الدأيات في العنق وعرفوهن في الأضلاع ، وهن ست يلين المنحر من كل جانب ثلاث ، لمقاديمهن جوانح ، ويقال للتين تليان المنحر الناحرتان .

قال الأزهري وهذا صواب ، ومنه قول طرفة :

كأن مجر النسع في *!دأياتها

موارد من خلقاء في ظهر قرددوفي الصحاح : ويجمع على الدأيات ، بالتحريك ، ويجمع *!الدأي *!دئي مثل ضأن وضئين ومعز ومعيز ؛ قال حميد الأرقط :

يعض منها الظلف الدئيا

عض الثقاف الخرص الخطياوحكى ابن بري عن الأصمعي : *!الدئي على فعول جمع *!دأية لفقار العنق .

( *!ودأيت للشيء ، كسعيت ) ، *!أدأى له *!دأيا : ( ختلته ) ، مثل دأوت له ، نقله الجوهري عن أبي زيد .

( وابن *!دأية : الغراب ) ، سمي به لأنه يقع على دأية البعير الدبر فينقرها ؛ قال الشاعر يصف الشيب :

ولما رأيت النسر عز ابن دأية

وعشش في وكريه جاشت له نفسي