( و ) أيضا : ( ع قرب المدينة ) ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ؛ ( به قصر أنس ) بن مالك ، رضي الله عنه .
( و ) أيضا : ( ع بالأندلس .
( و ) أيضا : ( ة بالموصل ) ؛ والنسبة إلى الكل *!زواوي ) .
( *!وزوزى *!يزوزي ) *!زوزاة : ( نصب ظهره وقارب الخطو ) في سرعة ، عن أبي عبيد كما في الصحاح ، وهذا قد سبق له في حرف الزاي ؛ قال :
*!مزوزيا إذا رآها *!زوزت أي إذا رآها أسرعت أسرع معها .
( و ) *!زوزى ( بفلان : طرده ) ؛ عن أبي عبيدة .
وفي التهذيب : *!زوزيته طردته . ( وقدر *!زوزية ) *!وزؤازية كعلبطة وعلا بطة : عظيمة تضم الجزور ؛ هو ( بالهمز ، ووهم الجوهري ) في ذكره هنا مع أن الجوهري ذكره في زوز أيضا وهنا جعل الزاي الثانية زائدة ؛ ونقله عن الأصمعي وكأنه أشار إلى القولين فلا وهم حينئذ .
( *!والزاي ) : حرف يمد ويقصر ولا يكتب إلا بالياء بعد الألف ، تقول : هي *!زاي *!فزيها .
قال زيد بن ثابت في قوله تعالى : ﴿ كيف ننشزها ﴾ : هي زاي فزيها ، أي اقرأه *!بالزاي ؛ هذا نص الجوهري .
وقال المصنف : ( إذا مد كتب بهمزة بعد الألف ) ؛
هذا الكلام أورده الصاغاني في التكملة بعد أن ذكر كلام الجوهري ، وقال : وليس كذلك ، فإنه إذا مد لا بد وأن يكتب بهمزة بعد الألف لأنها من نتائج المد ولوازمه ، انتهى .
( ووهم الجوهري ) ، أي في قوله