تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نقله ابن سيده .

*!وريان بن كاثر : بطن من بني سامة بن لؤي .

*!والرواء ، ككتاب : سيف البراء بن معرور ، رضي الله عنه .

| ريي

: ( ى ( *!الري ) : أهمله الجوهري .

وهو بالفتح : ( د ، م ) بلد معروف من الديلم بين قومس والجبال ، وله رساتيق وأقاليم كثيرة ؛ ( والنسبة *!رازي ) ، ألحقوا في النسب زايا على خلاف القياس .

( و ) الري ، ( بالكسر : المنظر الحسن ) فيمن لم يعتقد الهمز .

قال الفارسي : وهو حسن لمكان النعمة ، وأنه خلاف أمر الجهد والعطش والذبول .

( *!والراية : العلم ) ؛ نقله الجوهري في روى ، ( ج *!رايات *!وراي ) .

وحكى سيبويه عن أبي الخطاب راءة بالهمز ، وشبه ألف راية وإن كانت بدلا من العين بالألف الزائدة فهمز اللام كما يهمزها بعد الزائدة في نحو سقاء وشفاء .

( وأرأيت *!الراية : ركزتها ) ؛ عن اللحياني .

قال ابن سيده : وهمزه عندي على غير قياس وإنما حكمه أرييتها .

( و ) *!الراية : ( القلادة ، أو ) هي ( التي توضع في عنق الغلام الآبق ) أي للإعلام بأنه آبق ، وهي حديدة مستديرة قدر العنق تجعل فيه ، وقد كرهه قتادة ورخص في القيد .

( و ) *!راية : ( د لهذيل .

( و ) أيضا : ( ة بدمشق ) ، والنسبة إليهما *!رائي .

( *!وريا *!ورية : موضعان .

( وداريا ) : ذكر ( في الراء ) .

ومما يستدرك عليه :

*!رييت الراية : عملتها ؛ عن ثعلب .

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ٢٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ٢٠٠