تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأسمر خطيا كأن كعوبه

نوى القسب قد *!أرمى ذراعا على العشروكل ما زاد على شيء فقد أرمى عليه .

( و ) من المجاز : رمى ( الله له ) : إذا ( نصره ) وصنع له ، عن أبي علي ، قال : وهو معنى قوله تعالى : ﴿ وما *!رميت إذ رميت ولكن الله رمى ﴾ ؛ لأنه إذا نصره رمى عدوه ؛ ونقله الجوهري عن أبي عبيدة .

( و ) رمى الله ( في يده وأنفه وغير ذلك ) من أعضائه *!رميا : إذا ( دعا ( 7 ع ) ( عليه ) بذلك ؛ قال النابغة :

قعودا لدى أبياتهم يثمدونها

رمى الله في تلك الأنوف الكوانع ( 8 ) ( و ) رمى ( السهم عن القوس ، و ) رمى ( عليها ) .

قال ابن السكيت : و ( لا ) تقل رمى ( بها ) إلا إذا ألقاها من يده ؛ (رميا ) ، بالفتح ، ( *!ورماية ، بالكسر ) ؛ قال الراجز :

*!أرمي عليها وهي فرع أجمع

وهي ثلاث أذرع وإصبعوفي المصباح : ومنهم من يجعل رمى بها بمعنى *!رميت عليها ، ويجعل الباء موضع عن أو على .

( *!وراميته ) بالسهام ( *!مراماة *!ورماء ) بالكسر .

ومنه المثل : قبل الرماء تملأ الكائن يضرب في الأمر يتقدم فيه قبل فعله .

( *!وترماء ) بالفتح وهذه عن الأزهري .

( وارتميتا وتراميتا ) كل ذلك إذا رمى بعضهم بعضا .

( و ) من المجاز : ( *!ترامى الأمر ) : إذا ( تراخى ) .

ونص الأزهري : ترامى الجرح إلى فساد أي تراخى وصار عفنا فاسدا .

( و ) ترامى ( أمره إلى الظفر أو

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ١٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ١٨٢