تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!والأسوة ، بالفتح : لغة في الكسر والضم ؛ نقله شيخنا وقال : حكاه الراغب في بعض مصنفاته .

*!والأسا ، بالضم : الصبر ؛ نقله الجوهري .

وعلي بن عبد القاهر بن الخضر بن *!أسا الفرضي سمع ابن النقور ؛ ضبطه الحافظ بفتحتين مقصورا .

| أسى

: ( ي *!أسيت عليه وله ، ( كرضيت ، *!أسى ، مقصورا مفتوحا ، ( حزنت .

وفي حديث أبي بن كعب : ( والله ما عليهم *!آسى ولكن *!آسى على من أضلوا ) .

( ورجل *!آس وأسيان ، لغة في أسوان .

( وامرأة *!آسية *!وأسيى ( *!وأسيانة ، ج *!أسيانون *!وأسيانات *!وأسايا *!وأسايون *!وأسييات .

( *!والآسية من البناء : المحكم أساسه .

( (و)*!الآسية : ( الدعامة يدعم بها البناء ليتقوى .

( وأيضا : ( السارية والأسطوانه ، والجمع *!الأواسي بالتخفيف ؛ وأنشد الجوهري للنابغة :

فإن تك قد ودعت غير مذمم *!أواسي ملك أثبتتها الأوائلوفي حديث ابن مسعود : ( يوشك أن ترمي الأرض بأفلاذ كبدها أمثال *!الأواسي ) .

ويقال : سميت *!الآسية لأنها تصلح السقف وتقيمه ، من أسوت بين القوم : أصلحت بينهم ، فحينئذ الصواب ذكره في الواو ، فتأمل .

قال الجوهري : ( وأهل البادية يسمون ( الخاتنة *!آسية ، كناية .

تاج العروس · الجزء ٣٧ · الصفحة ٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٧ · ص ٧٩